重生当然是许多宗教的核心概念，对于一些信仰来说，再生的观念似乎与女性生殖器密切相关，阴道被视为物质世界和精神世界之间的门户。这是有一定逻辑的。
如果你通过阴道进入这个世界，为什么不尝试通过它重生呢？
这种理论在波利尼西亚英雄毛伊的神话中得到了体现，他爬进地球上第一个女性Hine-nui-te-po的阴道，试图回到她的子宫并赢得永生。
密宗教徒也认为，既然所有人类都是通过阴道出生的，女性生殖器应该被尊为生命的门户。
事实上，密宗仪式的一部分，称为“yoni puja”（崇拜yoni），涉及冥想yoni作为生命之门的意义。密宗教徒还将阴道视为通往过去和未来的入口。
重生像出生一样来自女性子宫的观念，或许是为什么许多新石器时代的墓葬在内部设计上像子宫或阴道，通常有类似外阴的开口。从地面上看，它们向外膨胀，就像怀孕时女性的子宫一样，事实上，“墓”这个词来源于拉丁词“tumulus”，意为肿胀或怀孕。
巨石阵，通常由两块竖立的石头和一块大水平石板组成，通常与女性生殖器、生育和重生联系在一起。在爱尔兰，新石器时代的巨石阵脚下安排婚约，而怀孕的妇女则通过石头开口扔衣服以确保顺利分娩。在印度，朝圣者爬过巨石阵的阴道开口，模仿神圣的重生，而在美拉尼西亚的马莱库拉，巨石阵的词意为“出来”或“出生”。
在日本的神道教中，有一种神圣的结构象征着女性生殖器、大地母亲和这个世界与另一个世界之间的门户。这就是鸟居拱门，神道教神社的显著特征。一些拱门，如太阳女神和谷物女神的神社，矗立在森林中，而另一些则矗立在海中。
在亡灵节期间，日本的一种仪式是将装满食物和信息的小船通过鸟居拱门航行。中国神话也强调海神女神的“珍珠之门”的重要性，所有人出生时都要通过这个门。
阴道与重生的联系在其他地方也有共鸣。
贝壳，特别是宝贝壳，是日本常见的阴道象征。例如，在日本的一些省份，阴道的词是“kai-shell”。然而，这种阴道象征也与生育和重生的观念有关。根据日本传统，分娩时手持宝贝壳有益，因此得名“koyasuigai”，意为“容易分娩的贝壳”。
另一种古老的信仰认为，用贝壳粉末涂抹身体可以获得重生。贝壳至今仍是日本爱情护身符和护身符的基础，被认为能保护持有者。
在古埃及，一个痴迷于重生观念的文化中，宝贝壳装饰了石棺。
为什么？
这是否也与重生的观念有关，通过贝壳作为阴道象征联系起来？这是否解释了为什么在石器时代的墓葬中发现宝贝壳并不罕见？
同时，为什么贝壳与阴道之间有联系？有人认为这是因为贝壳的卷曲、折叠和轮廓外观，与外部女性生殖器的褶皱和曲线有明显的相似之处。看着一件独特的新石器时代日本绳纹文化的雕像，其外阴雕刻成一个巨大的宝贝壳，这种联系显得相当清晰。这种贝壳和阴道的结合在许多文化中得到了青睐。在古希腊，“kogchey”，一种海扇贝壳，也是女性生殖器的词汇，而更通用的词是“kteis”。事实上，“kteis”一直是外阴的广泛接受的术语，直到15世纪。有人认为，亚历山德罗·波提切利的著名画作《维纳斯的诞生》——将爱神从海中站在扇贝壳上升起——玩弄了这个概念。在英语中，“shell”可以通过德语词“scalp”追溯到古诺斯语词“skalpr”，意为“鞘”（在拉丁语中为“vagina”）。
根据普林尼的记载，拉丁语中对宝贝贝壳的称呼是“concha venerea”（维纳斯的贝壳）或“porcellana”。后者的名字显然源于贝壳的外观——据说一面弯曲如猪背，另一面形似母猪的外阴。这种猪、贝壳和外阴之间的联系也是“瓷器”一词的来源。有人说，这种精致、几乎半透明的陶瓷材料看起来像贝壳；也有人认为它像女性的外阴。或许这就是为什么16世纪的性学著作《阿南加兰加》将某种特定的阴道类型描述为“Shakhini”或“贝壳女人”，而贝壳汤在许多国家仍被视为一种强效的春药。
从神圣到世俗
但回到对阴道的崇拜。源自印度、中国和日本的东方信仰体系中包含了阴道神学的元素。还有其他地方吗？令人惊讶且有争议的是，在伊斯兰教中也有阴道崇拜的存在。
这个地方正是麦加的立方体建筑——克尔白，对穆斯林来说，这是最神圣的圣地，所有穆斯林在祈祷时都面向这里。嵌在这里的黑石（被认为是一块陨石）被视为伊斯兰教的核心，至圣之地。然而，根据9世纪阿拉伯哲学家阿尔·金迪的说法，这块黑石象征着古阿拉伯月亮女神阿拉特的阴户（阿拉特在语法上是安拉的阴性形式）。
顺便提一下，阿拉特并不是唯一一个以黑石形式被崇拜的古代神祇。希腊女神阿耳忒弥斯和弗里吉亚女神赛贝勒（或早期称为库巴巴）也以这种方式被崇拜。赛贝勒，万物的创造者，据说是作为陨石从天而降的。
西方的阴道崇拜又如何呢？还有什么阴道符号可以看吗？
乍一看，似乎没有留下多少遗产。主要的西方宗教——基督教，以其对性的负面态度和性别歧视而闻名。几个世纪以来，基督教会的男性推崇性行为不是为了享乐，而是仅仅为了繁衍后代。事实上，在他们看来，为了享乐而进行的性交违背了自然法则，因此是有罪的。
这种思维方式的结果是一些非常严格的性法律。在12世纪和13世纪的英格兰，教会宣布在星期天、星期三和星期五进行性行为是非法的，以及在复活节和圣诞节前的四十天内也是如此。
与性行为有罪的观念并行的是基督教神只能是男性形象的论点，因此女性在基督教中一直是二等公民。再加上早期基督教教父们的观念，即女人和她邪恶的性行为是人类最初堕落的原因之一。其中一位，特土良，在描述夏娃时毫不掩饰地说：“你是魔鬼的门户……你用甜言蜜语软化了那个魔鬼无法用武力战胜的男人。”后来，中世纪的基督教权威将女性的生殖器比作“地狱的咽喉”。听起来他们很害怕。
因此，不出所料，在基督教传入西方后，女性生殖器的重点主要是隐藏或遮盖，而不是揭示或庆祝。几个世纪以来，女性只有在放弃生殖器并发誓独身的情况下，才能在基督教生活中发挥积极作用。而当不忽视阴道时，基督教的替代方案似乎是促使女性对自己的生殖器感到羞耻，并用无花果叶遮盖它们，而不是为她们两腿之间的东西感到自豪。
旧约的作者们选择将展示阴道的古老女性行为转变为自己的目的。
相反，用这种行为羞辱他人，圣经的话语被用来推动女性为此感到羞耻——为自己的生殖器感到羞耻，为自己的性行为感到羞耻。在旧约（耶路撒冷13:26-27）中，耶和华对耶路撒冷大声斥责，除非她悔改她的罪行：“我也要把你的裙子拉到你的脸上，让你的羞耻被看见。
早期基督教会最有影响力的神学家之一，圣奥古斯丁（354-430），用他那臭名昭著的评论明确表达了他对阴道的看法：“我们都出生在粪便和尿液之间。”这种信念的共鸣在语言中也能找到——德语中有一个词“Damm”，直译为“粪便和尿液之间的堤坝”，一个不洁的地方。还有其他不那么直接的方式，语言被用来将羞耻附加到女性生殖器上。“Aidoion”是一个古希腊词，指代女性和男性生殖器（虽然更多地指女性），通常被翻译为含有羞耻和恐惧的意思。
还有另一个故事。“Aidoion”也意味着敬畏和崇敬，最初使用时并不含有羞耻的意味。这个词的二重性也反映在它的词源“aideomai”中，这个词可以表示羞耻，但也可以表示敬畏，或敬畏和尊敬，或许回忆起暴露阴道时的古老情感。
值得注意的是，“aidoios”这个词源自同一词根，常用作形容词，表示值得尊敬，也表示对神圣和强大事物的敬畏。似乎几个世纪以来，当权者选择使用女性生殖器词汇的方式，使其意义从复杂的、强大的混合体转变为专注于羞耻。
艺术和建筑中的阴道
尽管基督教西方世界对阴道和阴道图像的环境普遍敌视，但一些宗教象征仍然存在。欧洲艺术和建筑作品中常见的阴道图案是杏仁形或“mandorla”（意大利语中的杏仁）。杏仁和女性生殖器首先通过它们的形状联系在一起。然而，根据古典神话，杏仁据说是从自然女神和万物之母赛贝勒的阴道中长出来的，她从公元前6000年一直被崇拜到公元4世纪。
这两种联系可能解释了为什么杏仁在罗马时代被视为一种生育护身符，新婚夫妇会被杏仁淋浴。
在基督教艺术中，特别是中世纪的绘画和雕塑中，常用一个杏仁形的光环——“mandorla”——来围绕圣母玛利亚和她的孩子。一个更现代的使用这种阴道光环的例子是英国考文垂大教堂的百英尺高的挂毯，它基本上是一个巨大的“mandorla”，基督在荣耀中从中升起。作为阴道光环，“mandorla”常常被用来框住其他重要的宗教图标。
15世纪早期的一幅画作《维纳斯的胜利》展示了女神站在一个阴道形的背景中。光线从类似阴唇的边缘辐射出来，照亮周围的一群男人（显然是不同历史时期的著名情人）。此外，最强的光束直接从她的阴道射出。早期的佛像雕塑也常常被“mandorla”包围，正如坦陀罗图像中的女神一样。杏仁形的椭圆形或“mandorla”在其他方面也被视为神圣的。对于早期基督徒来说，它是崇拜的象征，被称为“vesica”或“vesica piscis”。在这种基督教背景下，这个神圣的象征据说代表了圣母玛利亚的阴道，而作为阴道的象征，它在魔法仪式中被使用，并且至今仍在使用。
奇怪的是，“vesica piscis”还揭示了阴道崇拜存在于最奇怪的地方——甚至构成了英国最重要建筑之一的基础。
研究表明，“vesica piscis”的形状，即阴道的象征，构成了温莎城堡部分几何结构的基础。在圣乔治教堂的中心是两个相交的“vesica”，它们为这座美丽的中世纪建筑设定了蓝图。但为什么是“vesica”，为什么在这里？答案在于神秘的嘉德勋章——英格兰最高的骑士勋章——它由爱德华三世在14世纪创立。这些骑士，被称为嘉德骑士，有一个著名的座右铭：“Honi soit qui mal y pense”——“谁看到邪恶，谁就该感到羞耻。”而这个“邪恶”是什么？显然，它正是阴道。
事实上，意大利中世纪学者蒙多努斯·贝尔瓦莱蒂在一篇关于嘉德勋章的文章中明确指出，它的起源来自女性性别。嘉德勋章的精神家园是温莎的圣乔治教堂，教堂上布满了代表女性生殖器的符号。看来，将阴道视为神圣的孔洞在西方留下的遗产比你想象的要强大得多。
一些学者还指出，大多数基督教礼拜场所的传统十字形设计是基于女性生殖器的建筑结构。虽然其他研究人员选择断然否定这种看似异端的观点，但确实有一些相似之处和一些可信度。通过教堂的弯曲门进入，就像女性阴唇后的阴道前庭。教堂的主体，直接通向祭坛，转化的场所，类似于阴道的中央通道，直接通向子宫，神奇地将卵子和精子转化为新生命。在祭坛（子宫）的两侧是两条通道（输卵管），通向圣器室（卵巢）。礼拜场所最初是以女性生殖器为模型的观点也得到了支持，因为许多新石器时代的坟墓和史前重要的圣地，如马耳他和戈佐（公元前4500-2500年）的令人难以置信的弯曲石庙，似乎是为了代表女神的身体或她的生殖器而设计的。
最后，许多研究人员指出，西方世界的终极爱情象征——心形，其实就是一个阴道的图标。
确实如此，如果你观察女性在兴奋时的生殖器，当外阴唇充血并自然分开时，显露出的阴道形状无疑是心形的。
你能想到人体的哪个部位比这更像心形吗？
心脏本身绝对不是心形的。也许西方世界对心形作为爱情象征的痴迷，真的是我们崇拜阴道的过去的遗迹。
再说说最受欢迎的幸运符——马蹄铁。这是否源于史前雕像上发现的U形或钟形雕刻，包括威伦多夫的维纳斯生殖器，并在几个世纪中被复制？
谁知道呢？没有绝对的答案，但这是一个引人入胜的可能性。